鹿崇拜在中國(guó)屬于原始勸物崇拜。據(jù)說(shuō)鹿是瑤光散汗而生成的，已能兆祥瑞。用傳道家鼻祖就乘坐一只自鹿，而歷代君王政通人和時(shí)白鹿才出現(xiàn).《宋書(shū)?符瑞志》云:“青鹿.王者明惠及下則至，《瑞應(yīng)圖》亦曰:“王者承先圣法度，無(wú)所迫失，則白鹿來(lái)。”后來(lái)，當(dāng)人們祟拜神仙時(shí)，青鹿又被當(dāng)作仙家的神.獸。葛洪說(shuō)“鹿壽千歲，滿五百歲則其色白”，還育千年為蒼鹿，二千年為玄鹿的古代神話傳說(shuō)，故而鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。

現(xiàn)代不銹鋼雕雕塑逐漸重視雕塑家自己的表現(xiàn)方法，還有對(duì)生活的理性理解。每個(gè)人都有自己的表達(dá)方式，對(duì)生活的看法也各有不同。從構(gòu)圖、立意、材料、表現(xiàn)技法等方面都富有藝術(shù)感染力，更貼近于人本身，或者說(shuō)現(xiàn)代雕塑已不是單一寫(xiě)實(shí)主義了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)雕塑不適合表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。現(xiàn)代雕塑又解放了“寫(xiě)實(shí)主義”這一貫用的雕塑風(fēng)格，把雕塑和環(huán)境、雕塑和人的精神、雕塑和人的生活關(guān)系等問(wèn)題放在藝術(shù)追求的首位。

由于不銹鋼雕塑具有優(yōu)異的耐蝕性、成型性、相容性以及在很寬溫度范圍內(nèi)的強(qiáng)韌性等系列特點(diǎn)，所以在重工業(yè)、輕工業(yè)、生活用品行業(yè)以及建筑裝飾等行業(yè)中獲取得廣泛的應(yīng)用。同時(shí)也被廣泛的用于雕塑行業(yè)。不銹鋼雕塑具有耐腐蝕美觀大方等特點(diǎn)給我們的城市增加了不少的亮麗的風(fēng)景。.通過(guò)點(diǎn)、線、面的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、扭擺等，可以創(chuàng)造極富抽象性的動(dòng)勢(shì)與體態(tài)。抽象藝術(shù)語(yǔ)言是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家總是偏愛(ài)的運(yùn)用和表達(dá)，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作為此提供了最大的可能。不銹鋼雕塑由于材質(zhì)輕、制作方便、結(jié)構(gòu)安全等優(yōu)點(diǎn)能夠更加靈活的適應(yīng)不同大小、不同尺度的室內(nèi)外空間。靈巧輕盈、通透多變是鋼雕藝術(shù)制作中可以充分發(fā)揮的潛在的優(yōu)勢(shì)。在雕塑大家庭中，不銹鋼雕不僅在動(dòng)勢(shì)與體態(tài)上變幻莫測(cè)，而且在其表層施色方面也絢麗多彩，不拘一格，均隨周圍環(huán)境變化而變化。